Kuran’da sadece inanca yönelik ayetler
yoktur. Yaratılanların, dünyanın nasıl oluştuğunu anlatan ayetler de mevcuttur.
Müslümanlar bunları günümüz bilimiyle kıyaslayıp, haksız yere bu ayetlerin
bilimsel olduğunu söylerler. Bu doğru değildir, çünkü bilimde çelişki yoktur
oysa Kuran’da, aynı konu üzerine inmiş iki farklı ayet arasında anlamsal
çelişki vardır.
(Naziat.27: Siz mi yaratılışça daha çetinsiniz, yoksa gökyüzü mü? Onu o Allah bina
ettı. 28:Boyuna yükseklık verdi, nızamına koydu. 29:Gecesını kararttı,
kuşluğunu çıkardı. 30:Ondan sonra da yeryüzünü döşedı. 31:Ondan suyunu ve otlağını çıkardı.
32: ve dağlarını oturttu.)
(Bakara.29: O, yerde ne varsa hepsını sızın ıçın yarattı. Sonra
(kendıne has bır sekılde) semaya yöneldı, onu yedı kat olarak yaratıp düzenledı
(tanzım ettı). O, her seyı hakkıyla bılendır.)
Burada iki Farklı Surenin ayetleri
görülüyor. Naziat 27-32’de önce gökyüzünün, sonra yerin yaratıldığı, Bakara
29’da ise önce yerin, sonra semanın yaratıldığı söylenmektedir. Allah,
kusursuz, hata yapmaktan münezzeh, her şeye gücü yeten, Kuran da Allah sözü ve
sonsuza kadar değişmeyecek, bizzat Allah tarafından korunduğu söylenen kitap
olduğuna göre, bu hata ya da çelişki ne oluyor?
Bu tür birbiriyle çelişen ayet sayısı
oldukça fazladır. Aslında fazla değil de sadece bir çift çelişkili ayet bulunsa
bile bu, Kuran’ın her şeye gücü yeten bir yaratan tarafından gönderilmediği
konusunu haklı olarak gündeme getirir. Bir de, çelişkinin bizzat Allah
tarafından ve çok kısa süreler içinde yaşandığını düşündüren ayetler vardır.
(Enfal.65: Ey peygamber!
Müminleri savasa teşvik et. Eğer sizden sabırlı yirmi kişi bulunursa, iki yüze
(kâfıre) galip gelirler. Eğer sizden yüz kişi olursa, kâfir olanlardan bin
kişiye galip gelirler. Çünkü onlar anlamayan bir topluluktur.)
(Enfal.66: Şimdi allah, yükünüzü hafifletti; sizde zayıflık olduğunu
bildi. O halde sizden sabırlı yüz kişi bulunursa, (onlardan) ikiyüz kişiye
galip gelir. Ve eger sizden bin kişi olursa, allah'ın izniyle (onlardan) ikibin
kişiye galip gelirler. Allah sabredenlerle beraberdir.)
Enfal.65’te, 20 müslümanın 200 kafire,
100 müslümanın ise 1000 kafire galip geleceği söylenmektedir. Enfal.66’da ise,
yani hemen sonraki ayette; 100 müslümanın 200 kafire ve 1000 müslümanın 2000
kafire galip geleceği söyleniyor. Bu, peşpeşe inen iki ayette önce, 1/10
orantıdan bahsediliyor, sonra değiştirilip 1 /2 orantısı söyleniyor.
Bu iki ayetten ilki Bedir savaşından
önce iniyor. İkincisi ise savaş sırasında geliyor. Bu fark neden ötürüdür?
Allah, müslümanların savaştaki performansını görmeden önce gönderdiği ayette
yanılmış, sonra savaştaki düşük performans nedeniyle fikir mi değiştirmiştir?
Allah savaşın sonucunu ve savaşan insanların nasıl savaşacaklarını önceden
bilmiyor olabilir mi? Bu tuhaf durumun, apaçık anlaşılsın diye gönderilen
Kuran’ın ayetlerinden okunduğunda anlaşılandan başka bir açıklaması olabilir
mi?
Bütün bunlar ve daha niceleri, Kuran’a
yönelik inceleme, anlama sürecinde benim aklıma üşüşen ve aklımla çelişen
konulardı.
